三十六洞天(tiān)七十二福地分别(bié)是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思是(shì)“福地洞天(tiān)”的意思：原为道(dào)家(jiā)语，指神道居(jū)住(zhù)的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天(tiān)七(qī)十二福地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意(yì)思

　　“福(fú)地洞天”的意(yì)思：原为道家语(yǔ)，指神(shén)道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻(yù)风景优(yōu)美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十(shí)二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介：序按道教经典《龟山白(bái)玉上经》具列神仙(xiān)所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列“三(sān)十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并注方阔，所属州县(xiàn)境域，可(kě)资地(dì)理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四(sì)回(huí)：大王在这(zhè)福地洞天之处(chù)为王，多少尊(zūn)重(zhòng)快(kuài)乐(lè)，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古阁本(běn)琵琶记(jì)．第三出》：这般样福地(dì)洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边(biān)，果然山(shān)明川(chuān)丽，如登(dēng)福地(dì)洞天。

道(dào)教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在(zài)哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三十(shí)六小咐(fù)梁洞(dòng)天、七(qī)十二福(fú)地其实指的就是(shì)一些具有名山大川的地方，或者(zhě)是一些人迹罕至，但是风景优美的地(dì)方，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰是非常适(shì)合修炼(liàn)，因(yīn)此道教把(bǎ)这些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中国(guó)的(de)很多省市，但是有些地(dì)方现在(zài)已经衰败(bài)了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山(shān)洞(dòng)、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山(shān)洞(dòng)、赤城山(shān)洞(dòng)、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞天历史比较久，而(ér)且没(méi)说(shuō)过具体的地理位置，所以很多现在(zài)都是找不到的，而三(sān)十六小洞(dòng)天就(jiù)比较(jiào)好找了，因为里面(miàn)涉及(jí)了州县，比如霍林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡(héng)山县等等，这(zhè)里就是(shì)举(jǔ)两个(gè)例子，就不和大家(jiā)一一细说(shuō)了。

　　这里的(de)很多现(xiàn)在(zài)已经成为了(le)旅游(yóu)胜地，而七十二福(fú)地就(jiù)更好找，因为记载更加详细，比如在江宁府(fǔ)句容县界的地肺山(shān)、潭(tán)州长沙(shā)县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木(mù)洞等(děng)等，这里都曾(céng)是(shì)得道真(zhēn)人(rén)隐居过的地方，因为真(zhēn)人曾(céng)在这里修行过(guò)，所以(yǐ)这些(xiē)地(dì)方(fāng)或多或少都是有一些传说的(de)，久而久之就被大家传(chuán)得(dé)越(yuè)来越神奇(qí)，所以(yǐ)就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系(xì)但(dàn)筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思是么(me)有被列(liè)入“福地洞天(tiān)”的(de)名山，比如武当山和崂(láo)山，现在很多山(shān)上的建筑都被列入了世界(jiè)遗产，为了(le)保(bǎo)护这些“福地洞天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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